Сказки. Итальянские. И не только.

10 октября на форуме прошло сообщение "Лёгкое чтение на итальянском языке". А там, среди ответов была ссылка на сайт, где можно было скачать книги для чтения по методу Ильи Франка.
Далее. Скачал я, почитал, и задумался...

Вы не читали сказку "Nonsò"? Есть там очень узнаваемые моменты:
    Юноша, который становится конюхом при королевских конюшнях.
    Его лошадь, неказистая, но, тем не менее, волшебная.
    Светящийся артефакт, от владения которым хозяина предостерегает эта самая лошадь.
    Затем "коллеги" счастливого обладателя волшебной лошади, и, в данном случае, светящегося ожерелья, застучат его господину, и... Ну, дальше сказки знаем, а не знаем - прочитаем.

Начало сказок Ершова и Гоццано и их конец очень отличаются друг от друга. А середина - почти под копирку.
Гоццано был знаком с творчеством Ершова? Может и был. Говорят, на сюжеты сказок Пушкина очень повлияло его знакомство со сказками Страпаролы.

А теперь читаем дальше. Страпарола, "Il rubino meraviglioso". 
    Юноша, который постигает науку колдовства, которой его никто учить не собирался. Колдун,  желающий убить негаданного ученика, который "слишком много знает". Ученик, в конце концов превращается в перстень, которого домогается колдун. Выпрошенный колдуном перстень летит в стену, ударившись, превращается в гранат; колдун превращается в петуха; одно из зёрнышек граната - в юношу. Петуху шашкой - хрясь по шее, и все счастливы.
    А сейчас откроем... Пушкина? Не-а, откроем книжку "В далекие времена". Это сказки народов СССР. Выпущена была "Детской литературой" в 1979 году. Есть там тофаларская сказка "Два брата и три кубулгата". (Кубулгат - волшебник). Сюжет - тютя в тютю. Колдуны - ненужный ученик - убить и съесть - перстень на руке хана - отдай! - перстень на пол - превращается в пшено - дальше не интересно, смотри выше...
   Кстати, кубулгаты тоже превратились в петухов.
   Не, где (и когда) Страпарола, и где верховья рек Бирюсы, Уды, Ии, с тувинцами, тоджинцами, и, собственно, тофаларами?

   Здесь-то кто на чьё творчество оказал влияние? В XV - XVI веке?

    И что там старик Юнг про архетипы говорил?